一、宣政院和宣慰司有什么区别？
1、含义不同：
⑴元朝设宣政院掌管全国佛教事宜和西藏地区军政事务。属中央行政机构。
⑵元朝在边疆的少数民族设立宣慰司，以管辖边疆少数民族地区的军政事务。隶属于宣政院，属地方行政机构。
2、职能不同：
⑴宣政院：掌管全国佛教事宜和西藏地区军政事务。其职责上主要包括以下几个方面：
①负责对西藏地区的军事管理。有关西藏地区的重要军政事务，都必须从宣政院直接发布命令，或由宣政院派官前往当地处理。显示了中央政府对西藏地区的直接统治。
②荐举官员。西藏地区各机构中的高级官员的任命由宣政院或帝师荐举。
③管理驿站。为了加强对西藏地区的管理，并陆续在藏区设立了31个驿站，驿站负责传送公文，支应过往官员食宿、马匹等。
④负责对佛教事务的管理。宣政院是管理西藏地区的最高行政机构。
⑵宣慰司：管理边疆的少数民族地区的军政事务，宣慰司是介于省与州之间的一种偏重于军事的监司机构。元朝中央政府在西藏地区设置了三个宣慰使司都元帅府，具体地实施着元中央和宣政院的各项职能。
不过，由于三个宣慰司的具体情况不同，在民政管理上有一定的差异。军事和驿站是当时最为重要的两个方面。因此各宣慰司在职能上都侧重于管理军事和驿路交通，有专门的管理元朝驻军和地方军队的官员，也有负责驿站及军队后勤的官员。对于民政，则主要委托地方首领管理。元代在西藏地区担任官职的除藏族地方首领和宗教领袖外，还有蒙古人和畏吾儿人、汉人等。
3、长官由来不同：
⑴宣政院长官称“院使”，掌握实权，宣政院设“院使”二人。一人由中央政府总理全国政务的右丞相兼领，一人由西藏上层喇嘛教主充任。宣政院第一任行政长官有国师八思巴（西藏喇嘛教主）担任。由于宣政院设在大都（今北京），西藏历任帝师也都在大都供职。
⑵宣慰司长官称“宣慰使”，是负有承上启下的一个地方区划的军政最高长官。在元代，西藏地区的高级官员须通过宣政院或帝师荐举，并由中央朝廷授职，其任职者多为当地僧俗首领。
3、下设机构不同：
⑴宣政院：在西藏地区下设乌思藏、纳里速、古鲁孙三路宣慰使司都元帅府，直接管理地方事务。
⑵宣慰司：下设有宣抚司、安抚司、招讨司、万户府、千户所等机构。
二、两者之间的关系：
西藏地区设宣慰司，由宣政院统一管理；宣政院在西藏下设三道宣慰司；西藏是宣政院直辖地。其他少数民族地区设宣慰司，不由宣政院统一管理。
二、明代的监司主要指的是什么官？
历代皆以太师、太傅、太保为三公。明朝三公，即明朝的太岁岩模师、太傅、太保三职的合称，正一品。负责协助皇帝处理重要国乎缓枣绝事政务，职位至重。
三、宋代监司是几品官
有平壤监司飨宴图与浮碧楼、练光亭宴会图
监察州县之权的地方长官简称。宋转肆搭消运使、转运副使、转运判官与提点刑狱、枝纯提举常平皆有监察辖区官吏之责，统称监司。元廉访使与明布政使、按察使亦因有裂知监察官吏之权称监司。清则布政使、按察使及各道道员皆有督察所属府、州、县之权，通称监司。明黄道周《节寰袁公（袁可立）传》：“及在登莱，方元宵宴客，有传辽将李性忠与张尔心谋叛者，诸监司怖甚。”
五品官
四、人已作古是成语吗？
人已作古不是成语。正确的只有人心不古，这是一个汉语成语，它的拼音是rénxīnbùgǔ，它的意思是指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。
古是指古代的社会风尚，主要是表示古代社会注重礼乐教化。
该成语最早是出自于元·刘时中的《端正好·上高监司》。
