一声令下
分坐舞台两侧的乐手们同时开张
三弦、二胡、笛子、小锣等
乐器的声音交织在一起
瞬时整个戏院八音迭奏，热闹非凡
演员画好妆容，换上戏服
走上台前
一招一式引人入胜
敦煌方言唱词声音清亮
一出精彩的敦煌曲子戏开演了
敦煌曲子戏《花花绿绿十二月》
敦煌曲子戏
是敦煌独有的地方戏种
包含了陇东、陇西等地的音乐元素
兼取眉户、秦腔艺术成分
是珍贵的民间文化遗产
2006年入选
第一批国家级非物质文化遗产名录
敦煌曲子戏
起源于隋唐、五代甚至更早
敦煌藏经洞出土的遗书中
“敦煌曲子词”“敦煌变文”和“小调”
是它的鼻祖
敦煌美术研究所专家修正临摹作品《舞乐图?初唐》局部
《云谣杂曲子共三十首?拜新月》 图片来源：法国国家图书馆
敦煌曲子戏剧目题材广泛
有神话故事、历史传说、社会生活等各个方面
许多作品歌颂真善美，鞭挞假恶丑
为研究千百年来
敦煌社会风貌、风土人情
乡俗民规、婚丧嫁娶
提供了生动、丰富、翔实的资料
其流传下来的作品以
《小放牛》《老换少》《磨豆腐》《大保媒》等
最为喜闻乐见
《小放牛》剧照
敦煌曲子戏最大的特点
是它的地方味儿
作为一种地方戏曲
地方口音是最关键的要素
每一个字都得按照方言唱出来
才有它原有的音韵美、地方味儿
除了口音地道外
好的敦煌曲子戏表演者还需要
具备曲调多、嗓子好等特点
敦煌曲子戏表演
敦煌曲子戏的演出形式
有舞台演出和地摊坐唱两种
其中舞台演出俗称“彩唱”
有文武场和服装道具，道白用当地方言
表演要求旦角扭得欢，走得漂
舞蹈轻盈活泼，形象生动
丑角则需幽默诙谐，滑稽伶俐
地摊坐唱俗称“清唱”
不受演出场地的限制
不需服装道具
只要唱者嗓子好、唱调准、曲调多、板路稳
就可以入座献唱
“地摊坐唱”还会遇到
和路人随机对唱的情况
《抢婆婆》剧照
敦煌曲子戏
是老一代敦煌人成长过程中
为数不多的娱乐
平日里把几个乐友叫到家里一起自唱自乐
经过路口和地摊上的坐唱人
即兴对上几句再走
每逢春节等大型节日
到村镇的庙会上看曲子戏表演
这些场景构成了一代人共同的回忆
也成了他们心中宝贵的精神财富
《张旭报喜》剧照
如今敦煌曲子戏传承人们
把老艺人唱的调子
做成统一的曲谱、为老调编上新词
实现“老调新唱”
组建自乐班在旅游景点、宾馆饭店
为中外游客表演
力推敦煌曲子戏进校园等
敦煌曲子戏已成为
传播敦煌民间文化、宣传敦煌新的媒介
古老的敦煌曲子戏
正在焕发新生
设计：张晋敏
编辑：王学香
来源：甘肃发布综合整理甘肃日报、新甘肃客户端、陇上非遗、敦煌阳关景区、新华社、敦煌研究院等
编辑：王学香 责编：朱旺 校审：张晋敏
