道貌岸然是什么意思「」

道貌岸然是什么意思

道貌岸然的意思是什么

   道貌岸然的解释是:道貌:正经;严肃的外貌;岸然:高傲;严肃的样子。形容神态庄重;外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。
道貌岸然的解释是:道貌:正经;严肃的外貌;岸然:高傲;严肃的样子。形容神态庄重;外貌严肃正经。现多用于讽刺故作正经表里不一的伪君子。也作“岸然道貌”。拼音是dàomàoànrán。繁体是道_岸然。年代是近代成语。感情色彩是贬义成语。结构是主谓式成语。
关于成语道貌岸然的详细内容,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、示例点此查看道貌岸然详细内容
因看见端甫道貌岸然,不敢造次。(清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百四回)
二、出处
清蒲松龄《聊斋志异成仙》:“道貌岸然。”
三、语法
道貌岸然主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义,用于嘲讽人。
道貌岸然的成语接龙
道貌岸然、然糠自照、照功行赏、赏罚黜陟、陟岵瞻望、望尘奔北、北去南来、来处不易、易于拾遗、遗物忘形、形形色色
道貌岸然的成语翻译
英语:poseasapersonofhighmorals$日语:道_家_どりでまじめくさった_つきをしているさま$俄语:нрáвственныйсвиду$其他:scheinheiligavoirunairsolennel,digne
道貌岸然相关成语
岸然道貌、圭角岸然、已登道岸、道貌凛然、道貌俨然、岸谷之变、撑岸就船、高洁傲岸、高岸深谷、隔岸观火、回头是岸、苦海无边,回头是岸、崖岸卓绝、移船就岸、高岸为谷、高岸为谷,深谷为陵、高岸成谷,深谷为陵、引船就岸、斩岸堙溪、不期然而然
道貌岸然相关词语
岸然道貌、道貌岸然、岸岸、海岸地貌、道貌俨然、道貌凛然、岸然、圭角岸然、道岸、已登道岸、苍然古貌、道貌、岸边、岸线、岸限、岸谷、岸狱、岸异、岸帻、岸埽
道貌岸然的成语造句
1.旧官场之中,表面上道貌岸然,背后男盗女娼的多得很。
2.这个道貌岸然的老滑头,比一般的奸商更贪婪,更有手腕。
3.那些朝廷大臣,个个道貌岸然,装出一副正人君子的样子。
4.不要看他平日谈笑风生,一到正式场合就道貌岸然起来了。
5.而他最讨厌的人大概就是那些道貌岸然的人了吧。
6.这个人口是心非,道貌岸然,所以他没有真正的朋友。
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道貌岸然是什么意思

   道貌岸然,汉语成语,拼音是dàomàoànrán,意思是神态庄重严肃,装作一本正经的样子;现多讽刺假装正经、表里不一。出自清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》。

   

   

【解释】道貌:正经的样子;岸然:形容高傲的样子。意思是神态庄重严肃,多指装出一本正经的样子;形容外貌严肃正经,实际上内心险恶。

   

【语法】主谓式;作谓语、定语、状语;含贬义,用于嘲讽人。

   

   

【近义词】岸然道貌不苟言笑正颜厉色道貌凛然装腔作势正襟危坐梁上君子道貌俨然一本正经

   

【反义词】摇头晃脑嬉皮笑脸吊儿郎当插科打诨

道貌岸然是什么意思

   道貌岸然:神态庄重严肃,装作一本正经的样子,现在多指讽刺,假装正经,表里不一。
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道貌岸然,儒术

   人心惟危,道心惟微。从尧舜禹到汤文武道德水平一直在下降并且越来越故弄玄虚。舜禅位于禹时,禹说来一卦,谁吉谁可登天位,舜说我志先定,众谋皆同,鬼神衣顺,到老周家,占卜问卦已经稀松平常。降到秦国,在商君霹雳手段之下,秦人真真正正变成禽人。秦人可用猥琐二字形容,他们他们左盼右顾偷窥亲人邻里,生怕被连坐。诗说:麾之以肱,毕来既升。诗还说,谓天盖高不敢不局,谓地盖厚不敢不脊。这两句诗很好形容了秦人的精神面貌。第一句诗的意思是他们像牛马一样召之即来挥之即去;第二句诗的意思是:谁说天高,他们总是弯着腰,谁说地厚,他们总是一只脚踩在另一只脚上。论语说:色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也。很好的形容了秦国。大概意思是秦国外表很强大,其实内部腐烂。陈胜吴广揭竿而起,偌大的帝国瞬间崩塌。过秦论已经说明了基本的缘由。逮到汉武帝罢黜百家独尊儒术,从此儒术盛行。从禽人过渡到沐猴而冠。何为儒术,儒术杂糅道家、法家、名家、阴阳家等等,儒家只保留了宽衣博带。韩非子和春秋繁露很好阐述了儒术。电视剧大名王朝1566,嘉靖皇帝本质上来说不是修道,而是修的儒术。儒术核心是虚静,用当代的话来说就是装逼。在经历种种儒术道貌岸然,世人才对整个世俗社会失望,玄学才兴起。一直待到宋朝理学兴起,人心才回归于正。但理学贡献在内圣方面,在外王方面毫无建树。理学把一些基本概念本末倒置也注定在外王方面没有建树,天下不能大治。降到明朝,由于经历了蒙元的统治,人伦尽丧,朱元璋的一些措施,明人道德水平到达了古代社会的最高峰,待到陆王心学崛起,整个社会人心浮动,道德水平下降,虚文胜而实行衰行之于世。理学是实践之学,心学是口耳之学。像陆九渊和王阳明能把人说得面红耳赤、汗流浃背,听着很舒服,但其实毫无用处,心学可谓一种麻醉剂。待到民国,虽然有百家争鸣之势。但是在思想上还是人吟亦吟,牵强附会,不得中道。不是东就是西。就好比孟子说的墨子杨子之辨,有些人持中,但是无权,也犹如持一。

程子说:三代以下以诈力治天下。汉宣帝说:我汉家自有制度,本以霸王道杂之。所谓的王霸也不过诈力。历朝历代都把自己当做救世主,但历朝历代都视民为草芥,视法为儿戏,视天下为一己之私,兴,百姓苦,亡,百姓苦。到如今人们还喋喋不休:秦皇汉武唐中宋祖。

儒术扰乱了整个社会秩序,让人们变得虚伪,让人们不是尊重权威,而是畏惧权威,让人们失去彼此间的信任,每个人都认为自己能玩弄别人于鼓掌之间。儒术惯用道德绑架,例如,数典忘祖,何为祖,是那一堆白骨还是坟茔,还是其他什么实体。从尚书我们可以知道“祖“”是一个道德实体,祭祖的目的是要学习祖先的美德。书说:七世之庙可以观德。诗说:无念尔祖,聿修厥德;永言配命,自求多福。要想一直的幸福生活就需要像你的祖先一样修养德行。所以那些道德败坏的人才是“数典忘祖“的人。

   


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