.jpg)
乐不思蜀是什么意思？
乐不思蜀的意思是：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
【出自】：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
【译文】：司马昭问刘禅：“是否会思念蜀地？”刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”
【语法】：紧缩式；作谓语、定语；含贬义，形容忘本。
【反义词】：归心似箭、叶落归根
扩展资料：
反义词
归心似箭[guīxīnsìjiàn]
【解释】：想回家的心情像射出的箭一样快。形容回家心切。
【出自】：明·名教中人《好俅传》第十二回：“承长兄厚爱，本当领教，只奈归心似箭，今日立刻就要行了。”
【语法】：主谓式；作谓语；形容回家心切。
刘禅为什么乐不思蜀
乐不思蜀这个典故出自《三国志·蜀书·后主传》，是一个真实度较高的故事。讲的是三国蜀国后主刘禅投降后，一行人被司马昭（就是那个司马昭之心路人皆知的司马昭）请到府上做客，其间专门安排人员表演蜀技，很多降臣偷着掉眼泪，刘禅却欢乐开怀。司马昭问刘禅是否思念蜀地，刘禅回答说：这里很快乐，不思念蜀地。
很多后人评价这个事，更多的人说是刘禅玩物丧志，是个扶不起来的阿斗。也有一些人认为刘禅大智若愚，机智的保全了自己的性命，因为司马昭看到刘禅尚有心志，可能会以此为借口杀之。不过笔者认为，刘禅对于上述两种情形都不是。因为他压根就不是蜀国人，蜀地不是他的故国，蜀国人也不拥护他，他怎样会思念蜀国呢？为什么这么说，我们来分析一下。我们两条主线，先看人这条主线。刘禅出生在荆州，本就不是益州人。后来刘备等人夺取了益州了，刘禅就继承了刘备在益州获取的利益，他们属于“外来户”。所以从人物家乡来看，他不思蜀是有一定道理的。再看刘禅即位后直到他投降魏国，在益州经营了四十多年，有人认为益州是他事业达到顶峰的阶段，也可以称得上是益州人或者蜀人了。不过，看一下刘禅的人生经历就可以发现，他即位之初，权力全部在托孤重臣诸葛亮手中，执政后期，来自益州的宦官黄皓开始把持朝政，自己说话算数的时间没有多少年，可见他是一个事业心不强的人，只要自己生活舒适，事业上谁说了算都无所谓。所以事业无从谈起，治理蜀国也是“无为而治”，对蜀国哪里来的归属感呢！下面再来看益州，也就是蜀地这条主线。这个是造成刘禅没有归属感的关键所在。东汉末年，天下大乱，群雄并起。本不是益州本地官吏的汉室宗亲刘焉向朝廷求得益州牧的官职，成为了益州的第一个“外来户”。经过他和其子刘璋两任控制益州，直至另一个汉室宗亲刘备从刘璋手中夺取了益州。可见，从东汉末年到蜀国灭亡，益州这个地区始终在外来统治者的控制下。还有一点，每次益州的易手，都没有受到激烈的反抗。刘备攻取益州，虽然在一些关隘受到了西川军的阻击，但兵临成都城下时，刘璋却放弃了抵抗，开城投降。四十多年后，邓艾偷渡阴平进入蜀地，诸葛瞻在绵竹进行了抵抗，兵败自杀，成都的刘禅同样采纳了益州人光禄大夫谯周的意见，出城投降。为什么益州（蜀国）在受到外敌攻击时表现出来如此低下的战斗力呢？很大的原因是守军不知道自己为了保卫谁，为谁而战。益州从汉末时期所有统治者均为外来户，他们既没有拿的出手的文治武功，也没有足够的人格魅力，尤其是蜀国功勋丞相诸葛亮死去后，再没有一个人能够控制得住这个区域了，从南中地区接连不断的叛乱就可见一斑。蜀地人们根本就不拥护他们建立起来的这个政权。守军无心恋战，表现出来的往往是开城投降。以刘备取西川为例，张飞收降西川老将严颜后，严颜为前军，张飞领军在后，每到一处都出城投降，一路顺利无阻。同样的例子，魏将邓艾偷渡阴平后，所率人马仅存千余人，辎重粮草全部丢弃，士卒破衣烂衫，伤痕累累。这样的一群人来到江油城下，守城的蜀汉将领马邈的选择是：投降！献城池给进入绝境的邓艾，让邓艾军有了充足的粮食和充分的休整。从而他们可以在绵竹击败数倍于己的诸葛瞻，进而兵临成都城下，灭蜀。大家看着这样的场景是否很像刚刚结束的阿富汗内战呢？为何塔利班会以如此凌厉的攻势占领全国，那还不是因为政府军的消极抵抗么。政府军是一支没有信仰的乌合之众，他们虽然装备优于塔利班武装，但是他们不知道自己为了保卫谁，为谁而战，更加谈不上牺牲和坚守，往往举手投降比一切来的似乎更有意义。手里拿的装备精良的武器，在丧失抵抗意志的时候和一根烧火棍无异。几十年外来户统治下的益州和蜀国，像极了丢掉统治权的前阿富汗政府，来自老百姓的军队不知道为了谁卖命，当兵只是为了混一口饭吃罢了。站在坚固城池上以逸待劳的马邈就像是阿富汗首都喀布尔近郊的政府军，非但没有阻挡和抵抗入侵者，反而很好的武装了入侵者，使他们更快的攻占了自己的首都。站在江油城上的马邈毫不犹豫的投降了入侵者，那么诸葛瞻为何要做最后的抵抗呢？诸葛瞻头顶上顶着诸葛亮这个巨大的光环，他举手投降可能会抹黑祖上，同时他也没有诸葛亮的才能，没有继承诸葛亮的官职，他也是仓促上阵迎敌的。对于刘禅来说，著有诸葛瞻战死才能扫清他投降的最后障碍，所以他看着诸葛瞻孤军奋战，直至兵败自杀。由此我们来看，刘禅没有把自己当作蜀人，蜀人也没有认同刘禅是自己的主人。那么刘禅看到蜀技表演时当然不会伤心，伤心的反而是劝他投降的光禄大夫谯周之流的人物，他们才是地地道道的亡国奴。
乐不思蜀是什么意思
意思：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
拼音：乐不思蜀[lèbùsīshǔ]。
引证：那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间～”之意。◎鲁迅《月界旅行》第七回。
出处：清·王韬《淞隐漫录》：“如果没于洪涛；获此妙境；真觉此间乐不思蜀矣。”
例句：这个富翁到了纸醉金迷的巴黎后，便～，决定不再回xianggang了。
语法：含贬义；在句中一般作谓语、定语。
近义词：
一、恋恋不舍[liànliànbùshě]
释义：恋恋，爱慕，留恋。原形容极其爱慕，不能丢开。现多形容非常留恋，舍不得离开。
引证：他们，农会主任和青妇队长在炮声隆隆中，～地把我们送出了很远很远。◎峻青《夜宿灵山》。
出处：宋·王明清《挥麈后录》卷六：“促膝剧谈；恋恋不忍舍。”明·冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“我所恋恋不舍者；单爱他这一件儿。”
例句：就要分开了，同志们～地挥手告别。
二、依依不舍[yīyībùshě]
释义：依依，依恋的样子；舍，放弃。形容舍不得离开。
用法：晚会结束已经大半天了，同学们才～地离去。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·卢太学诗酒傲王候》:“那卢楠直送五百余里，两下依依不舍。”
例句：转眼傍晚来临了，我～地离开了蔚蓝的大海。
成语故事：乐不思蜀
乐不思蜀
蜀：三国时期的蜀汉，始于昭烈帝刘备，终于汉怀帝（刘渊追谥）刘禅。原义指蜀国后主刘禅甘心作为俘虏不思复国。意思是很快乐，不思念蜀国。后比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。而“乐而忘返”意思是非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。两者的差别在于：“乐而忘返”无“忘本”的意思，“乐不思蜀”则有“忘本”之意。近义词：流连忘返、乐而忘返反义词：狐死首丘、落叶归根出处《三国志·蜀书·后主传》:“他日，王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”译文：《三国志·蜀书·后主传》:“有一天，司马昭问刘禅：‘是否会思念蜀地？’刘禅回答说：‘这里很快乐，不思念蜀国。’”简介：《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。故事
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，他16岁的儿子刘禅（chán）继承了王位，又称刘阿斗。刘禅是个很贪玩的人，刚开始的时候，由于诸葛亮等人的帮助，还能治理好国家，后来辅佐他的人先后去世了，而他自己又只知道玩乐，因此把国家治理得越来越糟糕，国家也越来越贫困。后来蜀国就被魏国灭了。刘禅投降后，魏王曹奂（魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他安置在魏国都城洛阳，给了他很多东西。刘禅对此很满足，心安理得地在魏国重新过上了快乐的生活。但司马昭担心刘禅表面上装作很顺从，暗地里集聚力量将来消灭魏国，就想试试他。于是司马昭宴请刘禅，故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对手下贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎样能吞并他呢。”有一天，司马昭问他说："安乐公是否思念蜀国吗？"刘禅回答说：“这里很快乐，不思念蜀国。”他的旧臣郤（xì）正知道了这事，就指点他说：“陛下，如果司马昭再问起时，你应哭泣着说：‘先人坟墓，远在蜀地，我是天天都在思念啊！’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。后来司马昭再次问他时，刘禅便照着郤正教他的话回答。司马昭听了，即回以：“咦，这话怎样像是郤正说的？”刘禅大感惊奇道：“你怎样知道呀！”司马昭及左右大臣哈哈大笑。司马昭见刘禅如此老实忠恳，从此再也不怀疑他。刘禅胸无大志，安于眼前的享乐，即时在异国他乡也不会思念自己的故土蜀国，所以后世就用“乐不思蜀”这个成语来说这段故事，意在提醒每一个人，不要做那种平庸无能、不知上进的人。——成都卓越教育
