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《蝇王》读后感600字
野蛮如空气般无处不在。
文明只是野蛮的美化品。
“蝇王”即“苍蝇之王”，在《圣经》中，被当作“万恶之首”。现在，《蝇王》已被列为“英国当代文学的典范”。
故事的背景设定在遥远的未来世界，在一场战争中，当疏散儿童的一架飞机途经一座荒芜人烟的小岛时，遭到了袭击。飞机坠毁了，大人们都在这次空难中不幸遇难，唯有这架飞机的孩子侥幸生存。
岛上的孩子中最突出的要算是十二岁的英国海军司令的儿子——拉尔夫，有着一头耀眼金发的他举止优雅、自信乐观。是他吹响了海螺，成为了这群孩子的领袖。延续着文明社会的秩序，孩子们以自己对于民主的理解，建立起一系列的'规则秩序，开始了短暂的和平相处。
然而随着唱诗班在杰克的带领下一次次血腥地猎杀野猪，并得到了肉体和精神上的满足之后，原本不属于这个年纪孩子的本能开始膨胀。人类千年积累下来的社会文明不禁推敲，在数次打猎之后就开始丧失，小岛上的和平也在渐渐被打乱。
对于这种种不可预料的突变，拉尔夫没有任何回天之力，他身边的“军师”猪崽子也以殚精竭虑。当拉尔夫再度吹响象征着文明的海螺时，过来的孩子已寥寥无几。可怜的拉尔夫毕竟还是个孩子，他没有这个心机，更没有实力去劝服杰克等人和他们继续原来有条有理，和谐安定的生活。
再后来，一位最有思想，身为中立派的男孩西蒙看见了杰克等人给“野兽”的贡品，一个在长矛上的流着鲜血，布满苍蝇的猪头，这就是本书中象征着人的原恶，原罪的代表者：蝇王。西蒙在幻觉中跟眼前的蝇王交谈。蝇王告诉了他这一切发生的真相，揭露了人性的丑恶。但西蒙最终被谋杀，猪崽子坠崖身亡，拉尔夫被角逐……这一切看似为野蛮战胜了文明，其实不然。这只不过是有实力的战胜没有实力的罢了。
不幸！这一切的灾难都在于人类本身的丑恶，因此文明，真理，科学等甚至于权威都要以实力做基础，以野蛮的力量做保障。但野蛮的力量如果四处横行，而没有文明的传承，那么这个种族便将消亡。
文明与野蛮，野蛮从来没有消失，文明却非常容易毁灭。
【读书笔记】《蝇王》
《蝇王》这本书是《亚特兰蒂斯之心》里面主人公小时候看过的。故事不复杂，就是讲一群孩子在流落孤岛后，怎样建立有秩序的生活，又怎样破坏规矩堕落成野蛮人。故事刚开始的时候，男主角拉尔夫凭借英朗的外形外加一个大海螺，被推选成为孩子王（孩子们从几岁到十几岁）。大家以较为民主的方式建立了在岛上生活的规矩：吹海螺就是开会，开会时拿着海螺的人可以发言，别人不可以轻易打断他，任何决策大家一起投票决定。然后，大家渐渐开始不守规矩，也懒得管是否能被救。再接着，杰克带领一帮猎手脱离了组织，去过他们追求的打猎玩乐的生活，并用野猪肉吸引绝大部分人站到他们一边。在杰克那边，他一个人说了算，拳头就是沟通，排除异己就是“统治”，最后竟然开始猎杀拉尔夫，千钧一发之际海军发现了小岛，避免了悲剧。本文的文笔说不上优美，故事也都谈不上惊奇。但故事所影射的人类社会却发人深省：我们一开始希望建立民主而有秩序的社会，但久而久之大众麻木了，独裁者伺机而动，他们巧取豪夺百般讨巧。麻木的大众见利忘义，是非不分，为了自身利益，助纣为虐连同胞也可以残害。。。就像作者自己说的，"最后有人能拯救孩子们，但谁来拯救我们这些成人。"
人性中的恶，在这本书的描述下一丝不挂
2018年8月，黄渤导演的首部电影《一出好戏》荧屏首映，荒岛生存的ip让这部影片的评论两极分化。
好评的观众认为影片探讨人性，差评的观众则认为电影节奏过慢影响观感，对此，黄渤导演并未给出正面回应。
更要命的是，没过多久便有编辑举报《一出好戏》涉嫌抄袭，一下把黄渤推到风口浪尖。
不过后来有人发现，若要认真论起，荒岛求生这一ip的源头要追溯到距今七十来年二战后的英国一名叫做威廉·戈尔丁的小说作家，其代表作《蝇王》。
这本书也是我们今天的重点。
在谈戈尔丁的《蝇王》之前，必须要谈到在此之前更早出版的巴兰坦所著的《珊瑚岛》。
拉尔夫是一位渴望大自然的十五岁少年，在征得父亲同意之后，与好友杰克与彼得金乘船周游世界。途中经历一场暴风雨后漂流到一座珊瑚岛，岛上有金黄的沙滩湛蓝的海水与翠绿的森林，但在森林深处却有着一群食人者，最终他们凭借着自己的勇敢，找到了机会踏上了回乡之旅。
《珊瑚岛》诞生于19世纪的英国，那是英国正处于工业革命，机械的工业化取代人力劳作使得国家飞速发展，人民心怀希望，文学也大多往这方面发展。而《蝇王》则不同，二战的时候，戈尔丁曾在英国皇家海军服役，经历过战争的残酷，参加击沉过德国脾斯麦号，整日生活在核威胁之下。
也正是这时，美国快速发展，世界格局重新调整，英国失去原有地位。
《蝇王》正是诞生于这样一个年代，所以欧洲的人们在见识过希特勒的残暴后不再相信人性的善，在这样的时代背景下，《蝇王》一经出版便引起了英国评论界的重视，大为称赞。
01.
在第三次世界大战时的一场核战争中，带着一群男孩疏散的飞机被击落，孩子们幸运的漂流到了一座荒岛上。
孩子们散落在岛上的每一处，认识了猪崽子以后，拉尔夫拾起一只海螺，用嘴巴吹出声响召集所有孩子。
拉尔夫拿着海螺讲话，分配给每个孩子工作，一帮人负责打猎，一帮人负责盖可以遮雨的房子，一帮人去探险。孩子们达成一道协议，以后要是谁手上拿着海螺谁讲话，谁就有开会的权利。这时的海螺还是话语权的象征。
最重要的是，要保证山顶最高处的火堆一直燃着，因为拉尔夫认为，在远处总会有一直船经过，看见了小岛上的烟会靠岸，带他们回家。
而杰克却把一切都搞砸了，在某天下午，拉尔夫看见了一艘船经过，但山上的火堆却熄灭了，这时候本该看着火堆的杰克跑去打猎，带了一头野猪回来。
拉尔夫生气的质问杰克，但杰克却一脸不在意，炫耀着刚才自己打猎的英勇战绩，根本不在意船会不会经过，他很享受在这里的生活。
拉尔夫想离开这座岛，杰克想留下，这是他们俩之前也是整本书的根本矛盾，这也导致了两人分道扬镳。
山林中有一只长得像是人员的怪物，孩子们对此议论纷纷，有人说怪物是从海底来的；有人说这怪物是从天上来的；有人说压根没有什么怪物，那是一只鬼魂。这件事搞得孩子们心中惶惶。
西蒙是一个消瘦但机灵的小家伙，他对那怪物很好奇，决定去山上一探究竟。在森林深处，西蒙碰上了蝇王，蝇王对他说，所有孩子们都不喜欢他，他将被孩子们杀死。
西蒙刨开繁密的树枝，看见了那“怪物”的模样——原来那只是一具飞行员的尸体。他很高兴冲下山去，迫不及待想要将这消息告诉其他孩子们，这时天已经完全暗下来，开始打雷，雷声轰轰，山下的孩子们因为杰克成功狩猎野猪开始跳起舞来。西蒙身上因为常年没修剪过而乱蓬蓬的，他跑下山去，孩子们却在黑暗中把他误当成了野猪，一齐杀死了他。
02.
拉尔夫和杰克彻底闹掰了。
杰克会狩猎，但拉尔夫什么都不做，也什么都做不了，不该他当头头。带着追随者跑进了山林中，自立为王，他让孩子们都叫他头领。
杰克很享受这样的感觉。
他离开了拉尔夫，窜进了树林中。当孩子们问起生活方式的时候，杰克才猛然反应过来，之前用来生活的眼镜在拉尔夫身旁的猪崽子身上。
于是他计划了一次突袭计划，在夜晚他们睡觉时突袭，将猪崽子的眼镜夺走。他们暴揍了拉尔夫，和猪崽子在黑暗中缠斗起来，趁机夺走了他的眼镜。
第二天一早，猪崽子大叫着自己的眼镜不见了，脸上青一块紫一块的拉尔夫很快意识到昨晚是杰克一行人揍了自己并偷走了眼镜，怒从心中起，拿起那代表话语权的海螺带着猪崽子和一对双胞胎（这是最后的追随者）去城堡岩找杰克算账。
很显然，杰克并没给拉尔夫这样的机会，他把矛尖指向拉尔夫，请求与他决战，拉尔夫拿起矛与他过招。这时，猪崽子将手中的海螺高举过头顶，请求孩子们停下来听他讲话，可是孩子们更加吵闹了，并且将他与海螺一同推下悬崖。
猪崽子头摔破了，当场死亡，海螺也摔碎成一地，在阳光的照耀下一片片的闪烁着光芒。
拉尔夫逃走了，跟他一起的双胞胎被杰克软禁起来，用矛尖指着他们的脖子强逼他们跟随自己。
杰克下令追杀拉尔夫，从小岛外侧慢慢向内查找，可孩子们却嫌这样的方式太慢，点起了一场山林大火，想把树林中躲藏着的拉尔夫逼出来。孩子们找到了拉尔夫，后者拼命的跑，孩子们不停的追，不知过了多久，拉尔夫感觉自己的脚已经不是自己的。
不知怎样的，他踩到了一只藤蔓，摔到地上，看见身后拿着矛的孩子，他闭上了眼睛。当他再次睁开眼睛的时候，他看见了一个戴着印着国徽帽子，穿着皮带别着手枪的大人，那是一名英国海军军官。
这名军官结束了孩子们的闹剧，结束了杰克的残杀，孩子们都哭了起来，军官将孩子们带到军舰上，带领他们回家。杰克看着小岛，依依不舍。
03.
1983年，英国作家戈尔丁凭借《蝇王》成功获得诺贝尔文学奖。
但《蝇王》的面世过程并不顺利，退役之后，戈尔丁回到学校，一边写作一边教书。在蝇王写完之后，并没有出版社愿意为戈尔丁出版，先后经历了二十多家出版社的拒绝，最终受到了一家出版社的青睐，为其出版。
《蝇王》出版，瞬间引起文学界的重视，也为戈尔丁带了不俗的名气，由此他的写作之路便一路通畅，先后出版《继承者》《自由堕落》，深刻讨论掩藏在人性之中的“恶”。1988年，在白金汉宫由伊丽莎白二世亲自授予爵位，以此证明戈尔丁文学方面的突出贡献。
《蝇王》的灵感来自于19世纪的一本叫作《珊瑚岛》的儿童读物，《珊瑚岛》里的杰克和拉尔夫善良友爱，而《蝇王》中的杰克与拉尔夫心中的恶念被激发，两个人互相争斗残杀。
《珊瑚岛》在讨论人性的善，《蝇王》讨论人性的恶。
在英文里，苍蝇被人们当做是邪恶与肮脏无序的象征，书名其实是有一定深意的。戈尔丁在书中制造一个接一个的矛盾，比如杰克与拉尔夫的根本矛盾，文明法律与无序之间的冲突，生存与死亡的冲突，这都是戈尔丁想带读者去讨论的事情。
04.
海明威在出版《老人与海》之后，这本书在美国评论界泛起不小波澜，有很多人讨论鲨鱼象征什么，老人象征什么，大海又象征着什么。
海明威看到这些话很生气，他认为老人就是老人，大海就是大海，他们不能象征什么，只有鲨鱼有象征，象征着这帮可恶的评论家。
前几年有一条新闻，作家韩寒的作品入选中学语文阅读，而他自己做题一共八道题只对了三道题，并说他写作的时候根本没想这么多，出题人误解了韩寒这篇文章的意思。
这个问题我们每个人都应该加以思考。
后来，海明威给朋友写信，几天后，朋友回信说，老人就是老人，鲨鱼就是鲨鱼，他们都没象征着什么，
但任何一部伟大的作品，又无处不洋溢这象征。
《蝇王》中，拉尔夫作为故事最开始出现的人物，他坚持谁拿着海螺谁就有话语权的原则，他有着强大的领导能力与亲和力，在最开始的时候能够号召孩子们一齐行动，在这时海螺代表着民主，拉尔夫代表着理性。
猪崽子是一个患有哮喘病的胖子，不能从事体力劳作，他说的话被孩子们嘲弄，他的眼镜是整座岛上唯一一个生活工具，他坚持山顶上火堆的火不能熄灭，也正是因为山上的火，孩子们之间的矛盾越来越大。眼镜能够生火，象征着文明的科学，猪崽子为寻找自己的眼镜而死，临死前手上抱着象征民主的海螺。
西蒙是一个很聪明的孩子，但却不太合群，喜欢自己一个人独处着冥思独想。在戈尔丁笔下，西蒙与蝇王有过一次对话，并且也是岛上唯一一位知晓“怪兽”身份的人，却在告知同伴这一消息的过程中被杀死。西蒙的命运与哥白尼一致，作者想要为西蒙树立一种基督教中先知的形象，为了岛上的秘密而死。
杰克是一名具有争议性的人物，在戈尔丁笔下，他遵从暴力，渴望杀戮，渴求权利，与象征着民主的拉尔夫不断争吵，最终带着孩子们自立山头，自称为王。在抓到野猪之前，孩子们只能吃水果为生，而杰克缺为孩子带来了吃肉的权利，在杰克心中，这种权利渐渐转化为力量，杰克与象征着民主的拉尔夫之间的矛盾越发尖锐，最终带着追随者回到山林中，过上了野蛮人的生活。
猪崽子用来生火的眼镜代表着文明的科技，当猪崽子生气的质问杰克为什么非要抢眼镜而不是直接问他要的时候，当杰克与拉尔夫打斗起来的时候，说明杰克已经从文明人变成了彻头彻尾的野蛮人。
杰克象征着混乱与无序，拉尔夫象征着文明与民主，当两者争斗起来，胜利的天平却像杰克倾斜，象征着科技的猪崽子被推下山崖，海螺被摔得粉碎，杰克下令追杀拉尔夫，文明的迹象便不复存在。
虽然戈尔丁凭借着《蝇王》取得了诺贝尔文学奖，但我却认为本书却是哲学意味更浓厚，戈尔丁是一位披着小说家外衣的哲学家。
其实早在两千多年以前的战国，孟子与荀子就曾对人性做了个结论，孟子主张“人性本善”，荀子主张“人性本恶”，受此影响的法家凭借公权力对百姓进行教化。两派各执一词，这便是一场持续上千年的关于人性的辩论。
莎士比亚曾经说过，“一千个读者里面有一千个哈姆雷特”，在仔细看完每一本书以后，每个人对于书本的理解是完全不同的，其实每个人都是一名评论家，能够将自己内心所想完全表述出来，这才是专属于文字的魅力。
