过慧易夭，情深不寿什么意思

过慧易夭情深不寿什么意思

“慧极必伤，情深不寿”，你明白这句话的深意吗？

世间聪明方式有多种，我们可以放弃掉。而智慧却有共通处，还有很多微妙的差别，我们可以谨记。写《道德经》老子从来不说自己聪明，可世人知道他有大智慧。老子更像是超脱万物直达本源，而孔子却要深入到人海宣讲人生的要义。

讲到极致，老子就离开了隐退了，没什么多余的话好啰嗦的，要想明白他只好反复刷《道德经》，可也不一定变聪明。孔子晚年平静下来，不再对功名有过多的奢望，因为他的心多少受伤了。他的梦想好象点燃的森林，剧烈燃烧后将余下灰烬，好在他教了好多学生，把他的言行记录下来。火烧过的森林将重新长成参天巨树。

在小说《书剑恩仇录》中，清朝的乾隆皇帝送给兄弟陈家洛一块玉佩，上面刻着一句话：慧极必伤，情深不寿。谦谦君子，温润如玉。

这句话很有意思，即有老子的道，又有孔子的中庸思想，微缩了文化的基因元素。

在老子看来，福祸相生，盛衰互转，坚硬的牙齿斗不过柔软的舌头。当孔子第一次拜见老子求教时，老子张开嘴给孔子看自己的牙，没有几颗是好的，然后老子就说：年轻人啊，你看我这么刚强的牙齿却越来越少了，可你看我的柔软的舌头还在……

孔子回去反思了三天，悟了。他认为老子的道就如同龙一样能大能小能屈能伸。

再看看老子自称的人生秘籍三宝“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”有没有愤世嫉俗的阴谋？

周朝的衰落，如江河日下，以老子的智慧自然不愿意当那只挡车的螳螂，索性老子就修明哲保身道行。他阅尽人生自然看透了世界的阴阳变迁，强大的最后衰落了，弱小的成长强盛起来，周而复始天地运转阴阳造化不息，不以个人的意志为转移，哭也没用。

那反过来看慧极必伤的慧似乎是聪明到极点，也是走下坡路的开始，那么何不守拙，何不守愚呢。所谓谦虚能认清自己的不足，知道自己不足低调行事反而少了过错。想想那句“木秀于林，风必摧之”，人生的高调反而没什么必要了……

宋朝的苏东坡感叹人生有一首诗《洗儿》写道：人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。

在诗中，苏东坡深感社会黑暗，虽然有千般聪明却于事无补，反而那些无所事事的愚鲁人升任大官，难道让自己孩子也学这套大智若愚吗？苏东坡内心是愤怒又无奈的。

所谓“情深不寿”，有点让人心痛，但道理是硬道理，无法抹去。看《红楼梦》中林黛玉才思敏捷，写的诗太有灵性。可越是这样，她的情怀越是执着。林黛玉对贾宝玉异常丰富的情感让很多人落泪，看黛玉葬花那一段，顿觉林黛玉走入伤感的海洋中，不出所料林黛玉后来香消玉碎……

用情专一的林黛玉就是情深不寿的典型，她的情怀让我们感动，她的薄命让我们感叹，可这世界终需要有人活着来打理，去完成爱的传递……

明白了以上环节，“谦谦君子，温润如玉。”自然就懂了。那就是眼光更通达，心胸更开阔，荣辱不惊。

为了所爱的人更好的活着，那就做一个温润如玉的谦谦君子。玉收敛了所有刺目的光芒，磨平了所有的伤人棱角，温养宽容待人……

"慧极必伤，情深不寿"是什么意思？

“慧极必伤，情深不寿”这句话从字面上很好理解，一个人过于聪明智慧，就容易对自己的身体有所损伤。一个人过于深情，就容易让自己早夭。

也就是说不论你是过于聪明，还是过于深情，都容易让你自己遭受损害，不论是身体上还是感情上，最终导致你寿命不长久。

出自：近代金庸的《书剑恩仇录》

扩展资料：

"慧极必伤，情深不寿"里面包含着一个思想，也就是“物极必反”。我们要知道，中国传统是强调“中庸”和“圆融”的，做万事万物都要有度，不论是好事还是坏事，一旦过度就会将事情的结果导向反方向。

《易经》里面有个词叫“否极泰来”，意思是一件事坏到极点，就会向好的方面进行转化。也就是说，我们要注意，什么事情都不要走极端，世间万事万物有好有坏，都是在循环往复中，不断变化的。

生活中不可能一帆风顺，会经常遇到困难。遇到困难，解决困难，你才会提高你自己，成为一名强者。所以，困难既是坏事，也是好事。过于聪明，感情浓厚的人早死，是因为你太过用情，最终造成身体机能紊乱。

“慧极必伤，情深不寿”的人一般不懂得这一点，或者说他们就是因为走了极端，最终导致了悲剧。民间都说，天才和疯子只有一步之遥，太聪明的人，都活得不长。比如中国古代的曹冲、甘罗，西方的很多科学家，比如数学家（电脑发明鼻祖）图灵（41岁自杀）等等。

老百姓管这个叫“天妒英才”。其实，这和老天爷没有什么关系。成功者，聪明的人，他们除了天赋异禀之外，最主要的就是对做什么事情都全情投入。我们这些凡夫俗子，只要在做一件事的时候非常认真，达到忘我的状态，一般做一件事也会达到好的效果。

为什么天才和疯子只有一步之遥，那就是，天才因为过于投入，神经系统往往会受到损伤，最终变得不正常。用人文科学的解释方法，就是一个人因为太投入一件事，他就走不出来了，永远活在了自己的思想里面，或者无法把现实和头脑中的思想区分开。

因此，当面对一件事，或者一段爱情，千万要有调节自我的本领，千万不能让自己深陷进去不能自拔，最终让自己走火入魔。

什么叫过慧易夭？

虽然活了那么久，但还是今年看电视剧《琅琊榜》，言侯爷和梅长苏说到“过慧易夭啊.......”，那时第一个反应就是这个成语听起来有点奇怪，到底是什么意思呀，从字面的意思来理解应该是“过于聪慧容易夭折......”。

但这样理解又好像不对，因为夭折应该是针对于未成年就死亡的意思，像曹冲年少就死，这个用“过慧易夭”来形容就最恰当不过了，可是梅长苏已经三十多岁了，三十多岁死了能叫夭折？这也有点搞笑吧，像宋小宝的小品里面说到“中年夭折.....”，哈哈，这都是为取悦于观众而已，这种词语错位的使用有时候确实是挺有意思的。

从这里看，“过慧易夭” 应该不是指字面上的意思“过于聪慧容易夭折......”。

“过慧易夭” 是出自于金庸的武侠小说《书剑思仇录》：慧极必伤，情深不寿，强极则辱，强极则辱；.......说的是一个人太聪明便会对自己有损伤，过于沉迷和执着的感情不会持续长久，过于突出的人势必会受到屈辱.......

看来我是断章取义了，其实言侯对梅长苏说的话完整的应该是“过慧易夭，苏先生这么聪明，真的不怕折寿吗？”

所以在这样看，“过慧易夭” 不是指“过于聪慧容易夭折......” ，而是说人太聪明了，容易折寿，就是活得不长久。

有人说“太过于聪明的人容易早死？”

这个不知道有没有科学依据，或许是历史以来有很多这样的例子吧，但那会不会是巧合呢？难道太过于聪明的人活不长？

不过从中医的角度来理解，到时可以解释太过于聪明的活不长.......

中医上说情绪的变化都来自于由五脏经血而成的七情五智，当人们过度工于心计，七情五智被过度使用，会大量消耗五脏经血。中医讲求五脏平定是健康的最基本原则，如果思虑过多，担忧过重就会伤及五脏，影响人们的健康。

原来太过于聪明就是过度工于心计，太过于聪明是有点贬义，和它相对的意思应该是大智若愚。

这是从中医上，也就是从科学的角度来理解，太过于聪明的人容易活不长。

那从人际的交往中呢？也就是说太过于聪明，往往也会树敌。

比如说三国中的曹冲，就是因为太过于聪明，过于表现，当然当时他还很小，也不会掩饰，因此曹操对他非常的喜爱，甚至要传位给他，这时候势必对曹丕想获得王位构成威胁，所以曹丕只好想办法除掉曹冲，电视剧里演的是曹丕害死曹冲，但历史记载又说是病死，但不管怎样样，曹冲十来岁就死了，真的是很可惜，实在是太聪明了。不过活得久还是大智若愚的人，比如曹丕就是暗藏韬慧，就是经常装傻，其实他才是最聪明的。

在我们这个中华民族里面，看来文化的教育也是根深蒂固，不要太过于表现自己，也是不要随便发表自己的意见，避免得罪人，不像国外一样都希望能做到畅所欲言。

比如说杨修之死，太过于聪明，太过于表现自己了，后面遭到曹操斩首。杨修第一次表现的得很聪明就是曹操在一扇上写了个“阔”字，而众人都不知道这是什么意思，唯独杨修理解曹操的意思，那就是这扇门太小了，要把它拆掉，因为这个阔字，就是一扇门限制了活动的空间，不好活动。

曹丕向司马懿夸赞杨修真的很聪明，就是曹操写的阔字他都能在别人不理解的情况下理解了，但是司马懿却不以为然，他认为太聪明了，那么离死了不远了，曹丕很奇怪的问司马懿“为什么？” 司马懿说了“为人主既不希望属下完全猜透了他的心思，但也不希望属下愚蠢如猪，完全不能领会人主的意思......”，要说在三国时期谁最了解曹操，应该算是司马懿了，荀彧都没有像司马懿那样了解曹操。那是因为曹操是司马懿的偶像，楷模。

果然杨修还真的被司马懿给说中了，太聪明了，是活不长的。

士兵问曹操，今晚全军的口令是什么？曹操说是“鸡肋”，当士兵和杨修说了，杨修想了片刻就说，“大家快去收拾行装，不日将要启程回家了” 旁边的士兵不明白，杨修说“鸡肋者，食之无味，弃之可惜”，意思是吃了没什么味道，但是丢掉又可惜。

后面杨修被曹操以扰乱军心的罪名斩了杨修。

所以杨修之死是一个很典型的过慧易夭的例子。

放到当代，当然不致于被斩首，但是聪明的人用脑过度，疲劳过度死亡的不在少数。

所以为人处事不能表现得太过于聪明，因为这样往往会已经触犯到了某些人的利益。