一、我们当然不让他减半收费(一般什么情况下说“当然这里表达了什么意思”？
人家说的我们当然不让他减半收费，也就是灶掘棚肯定的意思呀，这个当然就是肯定他们会做到这种事情的，不会让他减半收费的，但是具体的隐则是什么事情你要跟我散桥们说清楚？是哪方面的收费啊？前面你们谈了什么
二、所谓道法自然，其中所说的道、法都是什么呢？
老子道德经里边说到，清静无为。
在这儿“法”并不是凯改效仿，假如观点是效仿，那麼在这儿是是讲堵塞的，由于老子常说的“道”是无上酷睿i5的，无际无垠的，是一切的本身，因此这儿道并不是效法于当然，“道术”是连在一起讲的。
那麼当然代表什么意思？从道德经的健身培训中大家大概觉得“当然”是自身止脱生发的，不因外力作用为改变的，“单独而不变”，“周行而不殆”的，是一种浑浑噩噩，广阔无垠，无象无音，浑然一体的形状。
包含大家如今常常说的“随遇而安”，“顺理成章”等大约全是这个意思。但这仅仅表层层级的阐述，本人觉得说白了的“清静无为”，还包括着一种仁德，不求回报，奉献的精神实质。为何那么说呢，老子的五千言里边实际上许多地区都是有盯梁判文本证实这类“道”不求回报的特点。在最初的第二篇的后侧，老子是那样说的“是以圣人处潜山之事，行不言之教，天地万物作焉而底事，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以没去。”
含意就是向全民增加恩典却不自视有恩，事业有成却不炫耀自身。再例如第七章，“天地长期，天地因此能长且久者，因其不自身故延年。是以圣贤后其身而身先，外自身而身存。以其不求回报故会成其私。”天地为何能够长期？因为它的运行并不是为了更好地自身的存活。圣贤也是反映在置身度外，不求回报的奉献。
三千大道这般，人道主义也是这般。大家说太阳无论什么人都一样的映照，它的奉献不是分国家，不区分种群的，因此它才可以长期。再例如到水的品行，水滋养天地万物却无欲无求，甘居低洼，由于不和所有人一己之私，因此才渣游会没有过错。而回过头看很多人，都牟取过度，这就不符自然之道。自然之道是先施出来，随后才算是名正言顺的获得。
佛家的“渡”实际上也是一种施，渡他人实际上是造就自身。一个人，务必在奉献中才可以提升自身，而在这个环节中，所获取的将是更高端的收益。一个人的人生道路最大的使用价值，便是奉献，这一奉献便是合乎仁义，道法自然，造就大路极为的简易，便是这类发至心里的奉献精神实质，是不计得失的，是顺理成章的，保证了这一点，基本上是贴近道心了。
自然，假如这一奉献最先是有效果的，这毫无疑问有层面上的区别。这就并不是当然，这也是有效果的人为因素。假如立足点是好的，也算得上合乎人道主义，假如仅仅单纯性想根据说白了的“帮助”以获得自身的权益，这就归属于非仁义了。
例如贪官污吏，运用手上的权力，给了一部分人的便捷，随后获得不合理的权益，这类不合纲纪的作法就不合符自然之道，结局能够相见。因此清静无为，当然的规律便是不求回报的奉献！
自然，智者见智仁者见仁，您或许要说道德经表述的或许并不是这个意思，我承认，从不一样的视角去表述道德经都是会获得不一样的用途。道德经的风采取决于，无论是啥阶级，无论是哪样的群体，都是会从这当中获得对应的聪慧，因此这就是我强烈推荐《道德经》这一部经典的原因。
三、所谓道法自然，其中所说的道、法都是什么呢？
道指的就是老子的思想，出现的地方是在《道德经》这本书当中；法代表春早厅的是人们在做事情的时候一定要遵纪守法睁和，要遵守扒隐自然法则。
四、问别人喜不喜欢我时，回答当然啦！一个爱你的表情代表什么？
人家回答当然啦！还给你回复一个爱你的表情，那就说明他是爱你的呀，当然了，这野碧个到底是口是心非的哄哄你玩呢，还是真心的喜欢你，那就不知道了呀，因为是你问颂含举别人喜不喜老族欢你？如果是她主动的说喜欢你那是真的
