“昊天罔极怎么读”,诗经《蓼莪》的全文拼音是什么?

昊天罔极怎么读

一、诗经《蓼莪》的全文拼音是什么?

    liǎoliǎozhěé,fěiéyīhāo。āiāifùmǔ,shēngwǒqúláo。
    蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。
    liǎoliǎozhěé,fěiéyīwèi。āiāifùmǔ,shēngwǒláocuì。
    蓼蓼者莪源燃者,匪莪伊蔚。哀哀父母,生我劳瘁。
    píngzhīqìngyǐ,wéiléizhīchǐ。xiānmínzhīshēng,búrúsǐzhījiǔyǐ。wúfùhéhù?wúmǔhéshì?chūzéxiánxù,rùzémízhì。
    瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。
    fùxīshēngwǒ,mǔxījūwǒ。fǔwǒchùwǒ,zhǎngwǒyùwǒ,gùwǒfùwǒ,chūrùfùwǒ。yùbàozhīdé。hàotiānwǎngjí!
    父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,长段御我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。昊天罔极⒁!
    nánshānlièliè,piāofēngfāfā。mínmòbúyù,wǒdúhéhài!雹薯
    南山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害!
    nánshānlǜlǜ,piāofēngfúfú。mínmòbúyù,wǒdúbúzú!
    南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒!

二、诗经《蓼莪》的全文拼音是什么?

    一,诗经《蓼莪》全文和拼音如下:
    《蓼莪》拼音:zhěé
    蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。拼音:liǎoliǎozhěé,fěiéyīhāo 。
    哀哀父母,生我劬劳。拼音:āiāifùmǔ,shēngwǒqúláo。
    蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。拼音:liǎoliǎozhěé,fěiéyīwèi。
    哀哀父母,生我劳瘁。拼音:āiāifùmǔ,shēngwǒláocuì。
    瓶之罄矣,维罍之耻。拼音:píngzhīqìngyǐ,wéiléizhīchǐ。
    鲜民之生,不如死之久矣。拼音:xiānmínzhīshēng,búrúsǐzhījiǔyǐ。
    无父何怙?无母何恃?拼音:wúfùhéhù?wúmǔhéshì?
    出则衔恤,入则靡至。拼音:chūzéxiánxù,rùzémízhì。
    父兮生我,母兮鞠我。拼音:fùxīshēngwǒ,mǔxījūwǒ。
    抚我畜我,长我育我,拼音:fǔwǒchùwǒ,zhǎngwǒyùwǒ,
    顾我复我,出入腹我。拼音:gùwǒfùwǒ,chūrùfùwǒ。
    欲报之德。昊天罔极!拼音:yùbàozhīdé。hàotiānwǎngjí!
    南山烈烈,飘风发发。拼音:nánshānlièliè,piāofēngfāfā。
    民莫不谷,我独何害!拼音:mínmòbúyù,wǒdúhéhài!
    南山律律,飘风弗弗。拼音:nánshānlǜlǜ,piāofēngfúfú。
    民莫不谷,我独不卒!拼音:mínmòbúyù,wǒdúbúzú!
    二,《蓼莪》是先秦时期无名氏所作的,出自诗经小雅里的一篇,其原文的白扰迹话释义如下:
    看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!
    看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!
    汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。
    爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!
    南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
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    《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
    诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。
    子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的贺李尘美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。

三、罔组词语有哪些?

    罔替、怅罔、罔生、罔车、罔顾、罔贪、罔莫、罔罟、射罔、罔养、罔屈、罔既、悸罔、诬罔、罔措、解罔、龙罔象、罔浪、禁罔、欺罔、炫罔、罝罔、疏罔、岁罔、贪罔、敞罔、惝罔、公罔、罔主、罔象、罔效、鬯罔、慌罔、罔已、罔罔、罔人、阿罔、文罔、罔然、罔费、罔怅、顿罔、罔道、罔沕、诈罔、蛛罔、结罔、诞罔、罔极、罔利、罔阆、罗罔、罔死、罔辟、罔民、虚罔、遮罔置若罔闻、惛惛罔罔、协私罔上、罔极之哀、欺公罔法、魑魅罔两、附下罔上、胁从罔治、营私罔利、罔所顾忌、罔极之恩、昊天罔极、欺君罔上、罔水行舟、欺主罔上、罔上虐下罔冒、罔上、侵罔、罔罝、罔念、奸罔、罔伏、罔渎、汪罔、忮罔、罔泱、诳罔、罔像、回罔、营罔、

四、昊天罔极什么意思?昊天罔极怎么读?

    昊天罔极什么意思?昊天罔极怎么读?
    参考答案:
    拼音:hàotiānwǎngjí,简拼:htwj
    成语解释:原指天空广大无边,后比喻父母的恩德极大。
    成语出处:《诗经·小雅·蓼莪》:“欲报之德,昊天罔极。”
    成语例句:亏得祖父抚养成人,以有今日!这昊天罔极之恩做旅,无从补报万一,思之真是令人愧恨欲死!
    繁体写法:昊天罔极
    注音:ㄏㄠˋㄊㄧㄢㄨㄤˇㄐㄧˊ
    昊天罔极的近义词:无边哪胡孙无际广大而看不到边际白茫茫一片无边无际,原来是太湖边上。《说岳全传》
    茫茫无际
    恩重如山形容恩德深厚神僧恩重如山,寡人酬谢不尽。《西游记》
    成语语法:主谓式;作谓语;比喻父母的恩德极大
    感情*色彩:中性成语
    成语结构:主谓式成语
    产生年代:古代成语
    读音注意:罔,不能读作“wánɡ”。
    写法注意:罔,不李链能写作“网”。

五、诗经《蓼莪》的全文拼音是什么?

    liǎoé
    蓼莪
    liǎoliǎozhěé,fěiéyīhāo。āiāifùmǔ,shēngwǒqúláo。liǎoliǎozhěé,fěiéyīwèi。
    蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。
    āiāifùmǔ,shēngwǒláocuì。píngzhīqìngyǐ,wéiléizhīchǐ。xiānmínzhīshēng,búrúsǐzhījiǔyǐ。
    哀哀父母,生我劳瘁。瓶之罄矣,维罍之耻。鲜民之生,不如死之久矣。
    wúfùhéhù?wúmǔhéshì?chūzéxiánxù,rùzémízhì。fùxīshēngwǒ,mǔxījūwǒ。
    无父何怙?无母何恃?出则衔恤,入则靡至。父兮生我,母兮鞠我。
    fǔwǒchùwǒ,zhǎngwǒyùwǒ,gùwǒfùwǒ,chūrùfùwǒ。yùbàozhīdé。
    抚我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德。
    hàotiānwǎngjí!nánshānlièliè,piāofēngfāfā。mínmòbúyù,wǒdúhéhài!
    昊天罔极!南山烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害!
    nánshānlǜlǜ,piāofēngfúfú。mínmòbúyù,wǒdúbúzú!
    南山律律,飘风弗弗。民莫不谷,我独不卒!
    译文:
    看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!
    看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!
    汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。
    爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!
    鉴赏:
    《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
    此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句陵闷以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。
    诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父厅汪配母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。
    句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶扮指仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。
    曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。
    如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。

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